23 July 2008

Friends

A friend is someone we turn to
when our spirits need a lift.
A friend is someone we treasure
for our friendship is a gift.
A friend is someone who fills our lives
with beauty, joy, and grace.
And makes the whole world we live in
a better and happier place.

- Jean Kyler McManus –

You are friendly, kind and caring
Sensitive, loyal and understanding
Humorous, fun, secure and true
Always there... yes that's you.

Special, accepting, exciting and wise
Truthful and helpful, with honest blue eyes
Confiding, forgiving, cheerful and bright
Yes that's you... not one bit of spite.

You're one of a kind, different from others
Generous, charming, but not one that smothers
Optimistic, thoughtful, happy and game
But not just another... in the long chain.

Appreciative, warm and precious like gold
Our friendship won't tarnish or ever grow old
You'll always be there, I know that is true
I'll always be here... always for you.

- Written and owned by Angela Lee Hillsley –

Standing by,
All the way.
Here to help you through your day.

Holding you up,
When you are weak,
Helping you find what it is you seek.

Catching your tears,
When you cry.
Pulling you through when the tide is high.

Just being there,
Through thick and thin,
All just to say, you are my friend.

- Brittani Kokko –

The Miracle Of Friendship

There is a miracle called Friendship
that dwells within the heart
and you don't know how it happens
or when it even starts.

But the happiness it brings you
always gives a special lift
and you realize that Friendship
is God's most precious gift.

- Jean Kyler McManus –

A Friend's Greeting

I'd like to be the sort of friend that
you have been to me;
I'd like to be the help that
you've been always glad to be;

I'd like to mean as much to you
each minute of the day
As you have meant, old friend of mine,
to me along the way.

I'd like to do the big things and
the splendid things for you,
To brush the gray from out your skies
and leave them only blue;

I'd like to say the kindly things that
I so oft have heard,
And feel that I could rouse your soul
the way that mine you've stirred.

I'd like to give you back the joy
that you have given me,
Yet that were wishing you a need
I hope will never be;

I'd like to make you feel as rich as I,
who travel on
Undaunted in the darkest hours with you to
lean upon.

I'm wishing at this time that I
could but repay
A portion of the gladness that
you've strewn along my way;

And could I have one wish this year,
this only would it be:
I'd like to be the sort of friend
that you have been to me.

- Edgar A Guest –

The Gift Of Knowing You

There are gifts of many treasures
For both the young and old,
From the tiniest little trinkets
To great boxes filled with gold.

But, put them all together
And they could not stand in lieu,
Of the greatest gift of all
The gift of knowing you.

When your times are filled with troubles
Sadness, grief, or even doubt,
When all those things you planned on
Just aren't turning out.

Just turn and look behind you
From the place at which you stand,
And look for me through the shadows
And reach out for my hand.

I will lift from you your burden
And cry for you your tears,
Bear the pain of all your sorrows
Though it may be for a thousand years.

For in the end I would be happy
To have helped you start anew,
It's a small price to pay
For the gift of knowing you.

- Dave Stout –

Friends

You remind me of a flower,
Pretty, inside and outside.
A reason why people smile everyday,
A gift to all.

You remind me of chocolate,
Luscious and sweet.
Someone people can turn to in crisis,
Loved by all.

You remind me of a teddy,
Cute and huggable.
Someone people feel comfortable with,
Special to all.

You remind me of a balloon,
Happy and bouncy.
Someone people can have fun with,
Enjoyed by all.

You remind me of a lot of things,
But nothing can compare to the real person,
A friend I can look up to,
Cherished by me.

- Jenny Yu -

Bertuah….

Lebih kurang tiga minggu yang lepas saya
membawa isteri ke 'Mahkota
Medical Centre', dia mengadu kepada saya
kepalanya pening, rasa mual dan
badanya lenguh-lenguh. Saya tanya
dia"mengandung agaknya?" Dia kata tak ada.
Oleh kerana 2-3 hari macam tu saja,saya bawak
dia jumpa doktor dan
ternyata....isteri saya mengandung dua bulan.
Emmm saya dah agak dah.

Maka bermulalah cerita baru dan haluan sejarah
masa depan akan pastinya
berubah lagi. Dia akan merasa loya dengan bau
yang sebelum ini senang
baginya, termasuklah bau badan saya.
Morning sickness yang teruk sekali bagi isteri
saya.Kasihan sungguh,
terbaring saja sepanjang masa. Makan tak boleh,
minum tak nak, apa pun
tak nak. Adakalanya isteri saya semalaman tak
dapat tidur, kadang-kadang
tu asyik nak tidur saja.
Selesai saja solat Isyak dah masuk bilik.

Pada awalnya saya tidur kat luarlah sebab dia tak
boleh bau badan saya.
Saya fahamlah orang mengandung memang
macam tu, sekarang ni dah boleh
tidur dengan saya dan saya sudah tahu
macamana nak elakan insomnia yang
dialaminya, iaitu dengan membaca Al-Quran
sehingga isteri saya terlelap.
Memang kebiasaan sebelum mengandung pun
saya akan membaca Al-Quran
diatas katil di sisi isteri sebelum tidur sehinggalah
dia terlelap.

Sekarang saya terus membaca Al Quran disisinya
sebagai ubat tidur bagi
isteri dan anak dalam kandungan.
Adakalanya sampai 2-3 jam. Bukan itu sahaja,
saya juga sentiasa
bercakap-cakap dengan janin dalam perutnya.
Perkara yang mula-mula saya ceritakan padanya
ialah tentang tauhid. Saya
bermula dengan kitab pertama yang saya pelajari
dahulu iaitu kitab
'Kasyaful Mahjub'.
Mungkin ada pembaca yang berkata saya terlalu
ghairah, kebarangkalian
untuk janin survive masih tipis. Tapi mana ada
ayah yang tak berharapan.
Segarang-garang harimau pun tak makan anak,
apatah lagi saya. Apa yang
akan berlaku pada kemudian hari adalah diluar
bidang kuasa saya. Siapa
saya untuk mempersoalkanya.

Saya bercerita kepadanya tentang Allah, zat, sifat,
asma, afal. Dan
cerita itu kembali bercerita kepada diri saya. Ada
yang menghantar email
dan bertanya bagaimana mahu mensihati anak
agar tidak degil.
Jawapan yang mahu saya nyatakan bukan hanya
untuk anak tetapi untuk
sesiapa sahaja terutamanya yang mempunyai
hubungan rapat dengan kita.
Tak kiralah anak, isteri atau suami. Bagaimana?

"1. Semasa anak atau isteri kita sedang tidur inilah
waktu yang paling
sesuai terutamanya diwaktu dua pertiga malam,
kerana fikiran bawah
sedarnya (subconscius mind) adalah paling
optimum ketika ini. Yang tidur
hanyalah conscius mind (minda sedar).

2.Sentuhkan ibu jari anda ke langit-langit dan
kemudian sentuhlah dengan
halus ibu jari anda ke ubun
- ubun orang yang ingin anda nasihati.

3. Semasa ibu jari diatas ubun-ubun selawatlah ke
atas junjungan Nabi
Muhamad dan bacalah surah al fatihah.
Kemudian terus dengan berzikir didalam hati dan
jangan putuskan zikir
anda.

4. Angkat ibu jari anda, kalau bolehjanganlah di
putuskan zikir didalam
hati dan bercakaplah dengan suara yang agak
perlahan agar tidak sampai
mengejutkanya. Beritahulah apa yang ingin anda
beritahunya. Kebiasaannya
saya akan menasihati isteri saya agar tidak selalu
melewatkan
solat,banyakkan berselawat, banyak bersabar.
Nasihatilah orang yang anda
sayangi dengan apa sahaja nasihat yang anda
inginkan. Jangan putuskan
zikir anda, supaya zikir itu masuk bersama
dengan nasihat anda

5. Anda akan dapat melihat reaksi yang dia
sedang menerima pernyataan
anda iaitu kelopak matanya bergerak-gerak.
Insyallah saya doakan diri
saya dan anda berjaya dengan kaedah ini.

Pernah di zaman Imam Abu Hanifah (Hanafi An
Nu'man), seseorang pernah
bertanya kepada bapa Imam Abu Hanifah. "Tuan,
bagaimanakah tuan mendidik
Hanafi sehingga begini istimewa jadinya. Jawab
bapa Imam Abu Hanifah
"saya didik Hanafi 40 tahun sebelum dia
dilahirkan". Kalau didengar
pernyataan ini tentu aneh bagi kita bukan.
Bagaimana mungkin manusia
yang belum dilahirkan sudah di didik. Namun apa
yang ingin disampaikan
oleh Tsabit (bapa Imam Abu Hanifah) ialah dia
sendiri telah diasuh,
manakala isterinya juga sudah di didik dan Hanafi
sendiri sudah dididik
sejak dari kandungan lagi.

Saya beri anda satu logik akal, acuan yang bulat
mana mungkin
menghasilkan kuih segiempat. Begitu juga dengan
anak dan isteri kita.
Mereka adalah cermin kepada diri kita sendiri.

"Saya bacakan kisah ini kepada janin yang sedang
membesar dalam perut
isteri saya. Saya sentiasa berdoa agar dia terus
membesar dan dilindungi
Allah sebagaimana Allah memelihara Imam Abu
Hanifah. Saya nasihatkan dia
dengan nasihat yang disuarakan oleh Luqman Al
Hakim kepada anaknya. Saya
bacakan kisah para rasul, para nabi,wali songo,
tujuh wali melayu
kepadanya. Cuma isteri saya menasihati agar
suara saya tidak terlalu
kuat, bimbang didengar oleh jiran, apa pula kata
mereka nanti.

Dalam kepekatan malam, isteri saya sudah pun
yenyak dibuai mimpi. Saya
baru selesai membaca surah yasin disisi isteri
hingga dia terlelap. Saya
kehalaman rumah, mahu merenung langit malam,
satu-satunya hobi saya
semenjak kecil semenjak di rumah anak-anak
yatim piatu, saya bawa hingga
kini. Langit agak terang dan bersih. Saya
bersandar dibangku marmar.
Kalau isteri saya sihat pastinya dia menemani
saya disini, kami akan
bercerita tentang segala-galanya, tentang masa
depan, tentang anak,
tentang cinta, tentang tuhan.

Saya terus merenung langit malam, saya anak
yatim piatu yang
ditinggalkan ditengah padang rumput, sehingga
sekarang tidak diketahui
siapa ibu ayah saya.
Kini saya akan menjadi ayah. Bermula dari saya
akan wujud salasilah
keturunan yang baru.Saya bertekad dalam hati,
Insyallah jika anak ini
lahir, dia tidak akan saya biarkan membesar
seperti saya. Dia tidak akan
saya biarkan menagih kasih dirumah kebajikan.
Dia tidak akan melalui
zaman pahit seperti saya.

Dia tidak perlu dibohongi yang teddy bear
adalah'mama'nya seperti saya.
Air mata ini mengalir lagi. Mudah benar ia
tumpah.Oh! janganlah tumpah
lagi. Sudah terlalu banyak tertumpah.Kalau mahu
tumpah biarlah ketika
sujud menyembah ilahi.

Pesan guruku air mata
lelaki jangan ditumpahkan
sia-sia.

Saya tidak mahu terus melayan perasaan, segera
saya kuncikan pintu dan
ke kamar tidur. Isteri saya telah pun nyenyak
dibuai mimpi.

Inilah'bintang timur' dalam hidup saya.Ia sentiasa
bersinar cemerlang dalam
hidup saya,memberi harapan, keyakinan,
kesetiaan dan cintanya kepada
saya.Insyallah tidak lama lagi,akan
muncul 'bintang timur kecil' dalam
hidup saya

20 July 2008

KASIH SAYANG AMAT TINGGI NILAINYA DALAM ISLAM
Petikan:
” Islam membawa keselamatan dan keamanan dan kedamaian. Peperangan bukan perkara utama, sebaliknya ia seboleh-bolehnya cuba dielakkan. Ini adalah kerana di dalam Islam keutamaan ialah menawan hati orang yang kenal dan kasih kepada Tuhan, secara automatik dia juga akan mengasihi sesama manusia tanpa ada kepentingan. Tetapi jika dengan Tuhan yang begitu berjasa kepada kita, tidak kita kasih, maka bagaimana kita dapat mengasihi orang lain. “

Manusia dilahirkan hasil daripada sebuah ikatan kasih sayang di antara sepasang suami isteri. Jelas bahawa fitrah kejadian manusia itu sendiri amat berkait rapat serta tidak dapat dipisahkan dari unsur-unsur kasih sayang. Oleh sebab itulah manusia sangat dituntut untuk berkasih sayang sesama sendiri.

Di dalam Islam, kasih sayang amat tinggi nilainya. Banyak masalah yang berlaku dalam dunia ini akan selesai jika ada kasih sayang. Berlakunya peperangan, pergaduhan, perpecahan, porak-peranda rumahtangga, adalah berpunca dari gersangnya kasih sayang di hati manusia. Sedangkan fitrah semulajadi manusia inginkan kasih sayang. Tapi bila keperluan fitrah tersebut tidak terisi, jiwa manusia akan kosong, kering dan tandus. Maka berlakulah krisis, huru-hara, hingga akhirnya tercetuslah peperangan.

Bukti kasih sayang sangat penting dan tinggi nilainya dalam Islam, antaranya ialah:

1. Allah memerintahkan manusia memulakan sebarang pekerjaan dengan ucapan: Bismillahir Rahmanir Rahim - ertinya, “Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.” Allah tidak suruh kita sebut: “Bismillahil Qahhar Wal Jabbar”, sedangkan ia juga adalah sifat-sifat Allah. Terdapat banyak lagi sifat-sifat Allah yang boleh disebut, tapi kenapa kita hanya diperintahkan membaca: Bismillahir Rahmanir Rahim. Malah ia juga menjadi sebahagian daripada bacaan Al Fatihah yang wajib dibaca waktu solat.

Ini membuktikan bahawa Allah tidak mahu hamba-hamba-Nya lebih mengenali-Nya sebagai Tuhan yang sangat keras menghukum walaupun Allah berhak menghukum hamba-Nya yang zalim. Sebaliknya Allah mahu kita mengenali-Nya sebagai Tuhan yang sangat mengasihani dan maha penyayang.

Oleh kerana Tuhan itu sendiri adalah lambang kasih sayang, maka tentulah nilai kasih sayang di dalam ajaran Islam itu sendiri amat tinggi. Rasulullah SAW, kekasih Allah, satu-satunya hamba, makhluk dan manusia yang dipuji dan diselawat ke atasnya oleh Tuhan, sedangkan Rasulullah juga adalah salah seorang hamba ciptaan-Nya. Mengapa begitu tinggi dan mulia status Rasulullah di sisi Tuhan. Cuba kita lihat pujian Tuhan kepada Rasulullah. Tuhan berkata, “Di antara rahmat Aku kepada engkau ialah engkau boleh berkasih sayang dengan manusia.”

Allah tidak berkata: “Di antara rahmat Aku kepada engkau, engkau banyak ilmu, berani (atau lain-lain kebolehan dan kelebihan Rasulullah).” Tetapi yang dipuji dan ditonjolkan ialah kasih sayang dan kelembutan Rasulullah. Di sini jelas menunjukkan kasih sayang punya nilai yang sangat tinggi di sisi Tuhan.

2. Anjuran kasih sayang dalam Islam bukan hanya sekadar bersama kawan, bahkan juga terhadap musuh di dalam peperangan. Contohnya, Islam mengajar disiplin dan tatasusila peperangan agar kematian dan kerosakan, jika ada, adalah sangat minima. Islam mengajar adab berperang antaranya seperti berikut:

a. Tidak boleh menyerang selagi belum diserang.
b. Tidak dibenarkan membunuh wanita, kanak-kanak dan orang tua.
c. Tidak boleh menyerang orang-orang yang sedang beribadah dan merosakkan rumah-rumah ibadah.
d. Tidak boleh menyerang dan merosakkan pokok-pokok, tanaman dan binatang ternakan.

Islam menganjurkan adab berperang yang begitu ketat bagi memastikan tiada orang yang tidak berdaya dan tidak berdosa terkorban di dalam peperangan. Peperangan yang berlaku di zaman Rasulullah ialah peperangan satu lawan satu. Orang-orang yang tidak terlibat dalam peperangan tidak akan terkorban. Bukan seperti peperangan hari ini, di mana dalam masa tidak sampai seminit, sebutir bom sahaja dapat mengorbankan ribuan manusia yang tidak berdosa. Bangunan-bangunan habis musnah dalam sekelip mata, membawa kerugian yang sangat besar serta memerlukan masa yang lama untuk dipulihkan semula.

Sebaliknya Islam membawa keselamatan dan keamanan dan kedamaian. Peperangan bukan perkara utama, sebaliknya ia seboleh-bolehnya cuba dielakkan. Ini adalah kerana di dalam Islam keutamaan ialah menawan hati, bukan menawan fizikal. Rasulullah sendiri tidak pernah membunuh di dalam peperangan. Ramai tersungkur di tangan Rasulullah kerana tertawan dengan akhlaknya, kasih sayangnya dan kelembutannya dan bukan ditawan melalui pedangnya.

Di sini menunjukkan kepada kita bahawa Islam adalah agama kasih sayang. Kasih sayang amat tinggi nilainya di dalam ajaran Islam sehinggakan dengan musuh pun dianjurkan supaya berkasih sayang. Oleh kerana kasih sayang punya nilai yang sangat tinggi di dalam Islam, maka ia menjadi senjata yang amat ampuh bagi menawan musuh.

KASIH SAYANG DALAM ISLAM

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menjadikan kamu dari seorang laki-laki dan seorang wanita, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya saling mengenal. Sesungguhnya orang mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal.” (Q.S. Al-Hujuraat [49]:13).

AJARAN Islam tentang kasih sayang telah lama di kumandangkannya dengan sempurna dan indah. Namun, kebanyakan dari manusia tidak menyadari apa arti sesungguhnya dari kasih sayang itu sendiri, sehingga dapat terhenti dan menyimpang dari aturan-aturan yang telah di firmankan oleh Allah SWT dan sabda-sabda Rasul-Nya. Sebagaimana syair yang mengatakan, “mawaddatuhu taduumu likulli haulin, wa hal kullun mawaddatuhu taduumu”, kasih sayangnya (manusia) selalu kekal untuk segala hal yang menakutkan, dan apakah setiap orang itu kasih sayangnya selalu kekal. (Jawaahirul Balaaghah:407). Hal ini karena tidak diniatkan semata karena Allah yang tidak dijadikan sebagai ladang amal bahkan hanya untuk memperoleh keuntungan dan kesenangan duniawi saja.Makna kasih sayang tidaklah berujung, sedangkan rasa kasih sayang adalah sebuah fitrah yang mesti direalisasikan terhadap sesama sepanjang kehidupan di dunia ini ada, tentunya dalam koridor-koridor Islam. Ini berarti bahwa Islam tidak mengenal waktu, jarak, dan tempat akan sebuah kasih sayang baik terhadap teman, sahabat, kerabat, dan keluarganya sendiri.

Rasulullah saw. bersabda, “Man laa yarhaminnaasa laa yarhamhullaah” Barang siapa tidak menyayangi manusia, Allah tidak akan menyayanginya. (H.R. Turmudzi). Dalam hadis tersebut kasih sayang seorang Muslim tidaklah terhadap saudara se-Muslim saja, tapi untuk semua umat manusia. Rasulullah saw. bersabda, “Sekali-kali tidaklah kalian beriman sebelum kalian mengasihi.” Wahai Rasulullah, “Semua kami pengasih,” jawab mereka. Berkata Rasulullah, “Kasih sayang itu tidak terbatas pada kasih sayang salah seorang di antara kalian kepada sahabatnya (mukmin), tetapi bersifat umum (untuk seluruh umat manusia).” (H.R. Ath-Thabrani). Bahkan, bukan hanya kepada manusia saja ajaran Islam yang tinggi ini telah mengajarkan bagaimana kasih sayang terhadap hewan dan tumbuhan yang harus direalisasikan. Abu Bakar Shiddiq r.a. pernah berpesan kepada pasukan Usamah bin Zaid, “Janganlah kalian bunuh perempuan, orang tua, dan anak-anak kecil. Jangan pula kalian kebiri pohon-pohon kurma, dan janganlah kalian tebang pepohonan yang berbuah. Jika kalian menjumpai orang-orang yang tidak berdaya, biarkanlah mereka, jangan kalian ganggu.” Sebuah nasihat ini walau dalam keadaan untuk perang, ajaran Islam tetap memancarkan kasih sayangnya terhadap manusia, hewan, dan tumbuhan. Sebuah kisah lain yang menarik ketika Amr bin Ash menaklukkan kota Mesir, saat itu datanglah seekor burung merpati di atas kemahnya.

Melihat kejadian ini, kemudian Amr bin Ash membuat sangkar untuk merpati tersebut di atas kemahnya. Tatkala ia mau meninggalkan perkemahannya, burung dan sangkar tersebut masih ada. Ia pun tidak mau mengganggunya dan dibiarkan burung merpati itu hidup bersama sangkar yang ia buat. Maka kota itu dijuluki sebagai kota fasthath (kemah).

Jelaslah bahwa ajaran Islam sangat menjunjung tinggi akan kasih sayang. Kita perlu mencontoh teladan Nabi saw. dan para sahabatnya yang benar-benar merealisasikan makna kasih sayang yang tanpa batas itu, tentunya untuk mencapai keridaan Allah semata yang bukan untuk mencari kesenangan dunia. Maka memang pantas bahwa Islam dikatakan sebagai agama rahmatan lil ‘alamiin. Sifat kasih sayang adalah termasuk akhlak yang mulia yang dicintai Allah. Sebaliknya Allah sangat membenci akhlak yang rendah. Di antaranya kepada orang-orang yang tidak memiliki rasa belas kasih sayang. Ditegaskan hadis Rasulullah saw., Laa tunza’ur rahmatu illaa min syaqiyyin. Rasa kasih sayang tidaklah dicabut melainkan hanya dari orang-orang yang celaka.
(H.R. Ibn. Hibban).

Yang dimaksud dengan orang celaka adalah orang yang tidak memiliki rasa kasih sayang di dalam hatinya baik untuk dirinya maupun orang lain. Di sinilah perlunya kita bermuhasabah, bertafakur, apakah diri ini sudah benar menjalani hidup. Bagaimana kita mengasihi dan menyayangi ciptaan Allah sebagai akhlak yang mulia. “Sesungguhnya Allah SWT Maha Pemurah, Dia mencintai sifat pemurah, dan Dia mencintai akhlak yang mulia serta membenci akhlak yang rendah.” (H.R. Na’im melalui Ibnu Abbas r.a.).

Cinta kepada Allah

Di antara manusia banyak yang cinta dan mencintai Allah, tapi lebih banyak yang mencintai dunia. Mencintai Allah adalah fardu bagi kaum Muslimin dan Muslimat yang bukan sekadar dikata saja. Dan jika kita benar-benar mencintai Allah secara kesungguhan hati, maka proses “rasa kasih sayang” untuk makhluk ciptaan-Nya akan terbentuk dalam hati kita. Selain itu, jati diri kita sebagai seorang Muslim akan tampak lebih kokoh serta mampu menjalani syariat-syariat Islam yang diridai dan di berkahi oleh Allah SWT. Cinta kepada Allah adalah hal yang utama, sebagai jalan untuk memperoleh kebaikan dunia dan akhirat dengan melaksanakan perintah-Nya, menjauhi larangan-larangan-Nya. Cinta kepada Allah hendaklah melebihi cinta kepada segala yang maujud yang selain Allah. Mencintai Allah berarti juga mencintai Rasul-Nya, yakni mengikuti segala petunjuk Rasul dengan sepenuh-penuhnya. Firman Allah SWT, “Katakanlah (hai Muhammad), ‘Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.’ Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Q.S. Ali Imran [3]:31). Ketahuilah, kehidupan akhirat adalah kehidupan yang lebih baik dan kekal. Wallahu a’lam bishshawab.***

ADAB UZ-ZIFAF

Ahmad telah menceritakan :
“Telah menceritakan kepada kami oleh ‘Amru bin Hafsah dan Abu Naar dari Muhammad bin Al-Haitham dari Ishak bin Hanjih, dari Husaif dari Mujahid daripada Al-Khudri yang berkata : “Rasulullah s.a.w. telah berwasiat kepada Saidina Ali bin Abi Talib r.a di mana baginda telah bersabda :

1. “Wahai Ali, bila pengantin perempuan masuk ke dalam rumahmu, maka (suruh ia) tanggalkan kasutnya ketika ia duduk dan (suruh ia) membasuh kedua-dua kakinya. Maka sesungguhnya apabila kamu berbuat demikian Allah mengeluarkan tujuh puluh ( 70 ) jenis kefaqiran dari rumah kamu, dan Allah s.w.t. menurunkan tujuh puluh ( 70 ) rahmat yang sentiasa menaungi di atas kepala pengantin sehingga sentiasa keberkatan itu meratai setiap penjuru rumahmu dan pengantin itu sejahtera da! ri penyakit gila, sawan (gila b**i) dan sopak selama mana ia berada di dalam rumah tersebut. Laranglah pengantin itu daripada memakan dan meminum empat ( 4 ) jenis makanan ini pada minggu pertama perkahwinan iaitu :

1. Susu 2. Cuka 3. Coriander (Ketumbar) 4. Apple Masam”

Saidina Ali r.a bertanya :
“Wahai Rasulullah, mengapakah empat jenis makanan ini di larang..?”

Baginda menjawab :
“Kerana rahim perempuan itu kering dan sejuk, dengan sebab dari empat perkara (makanan) ini untuk menghalang dari dapat anak. Sesungguhnya tikar di penjuru rumah adalah lebih baik daripada perempuan yang tidak dapat anak.”

Saidina Ali r.a bertanya :
“Wahai rasulullah, mengapakah cuka itu di larang..? (semasa haid dan semasa minggu pertama perkahwinan).”

Baginda menjawab :
“Apabila ia minum cuka! semasa haid, sesungguhnya haidnya itu tidak akan bersih selama-lamanya secara sempurna.

Mengenai Coriander (ketumbar) ia mengganggu haid di dalam perutnya dan menyukarkan kepadanya kelahiran.

Tentang Apple masam, ia memotong haid sebelum masanya maka menjadikan haid itu berlalu begitu saja dengan sebabnya.”

2. “Wahai Ali..! janganlah engkau berjima’ dengan isterimu pada awal (hari pertama) bulan, pada pertengahannya (sehari) dan pada akhir (dua hari) di hujung bulan. Maka sesungguhnya penyakit gila, gila b**i dan sopak mudah mengenainya dan anaknya.”

3. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ dengan isterimu selepas zuhor, sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak kerana jima’ pada waktu itu, maka ia akan bermata juling dan syaitan sangat suka kepada manusia yang bermata juling.”

4. “Wahai Ali..! janganlah bercakap-cakap semasa jima’, sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak dengan jima’ yang demikian, maka anak itu tidak selamat daripada bisu.”

5. “Wahai Ali..! janganlah lihat kepada faraj perempuanmu dan jagalah pandanganmu sewaktu berjima’, (jika tidak) sesungguhnya mewarisi buta – iaitu anak.”

6. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ dengan perempuanmu dengan syahwat terhadap perempuan lain, maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan kepadamu berdua anak, anak itu akan menjadi pondan yang bersifat benci dan hina.”

7. “Wahai Ali..! jika kamu berjunub di tempat tidur, janganlah membaca Al-Quran, maka sesungguhnya aku bimbang akan turun kepada kamu berdua api (bala) dari langit yang membakar kamu berdua.”

8. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ de! ngan isterimu kecuali ada padamu satu tuala dan pada isterimu satu tuala.”

9. “Wahai Ali..! janganlah kamu berdua menyapu dengan menggunakan satu tuala, nanti akan jatuh syahwat keatas syahwat (salah seorang akan kuat syahwatnya daripada yang lagi satu), maka sesungguhnya yang demikian itu akan mengakibatkan permusuhan kemudian membawa kamu berdua kepada berpecah dan talak.”

10. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu secara berdiri, maka sesungguhnya yang demikian itu daripada perbuatan kaldai, jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, maka anak itu sentiasa kencing di tempat tidur seperti kaldai yang suka kencing di merata-rata tempat.”

11. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ dengan isterimu pada malam ‘Aidil Fitri (Raya Puasa), maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak anak itu seorang yang cacat dan tidak mendapat anak baginya kecuali sudah tua.”

12. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ deng! an isterimu pada malam ‘Aidil Adha, maka sesungguhnya jika kamu berdua berjima’ pada malam tersebut, apabila Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak aku bimbang ia akan menjadi seorang yang berjari enam atau empat.”

13. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu di bawah cahaya matahari (secara langsung – direct) dan terkena warna (cahayanya), kecuali kamu mengenakan tutupan (bumbung), jika tidak maka sesungguhnya kalau Allah mengurniakan kepada kamu berdua anak, nanti anak itu akan menjadi seorang sentiasa hidup dalam meminta-minta dan faqir sehingga mati.”

14. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu di bawah pohon kayu yang berbuah, maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kamu berdua anak, nanti anak itu akan menjadi seorang tukang gojo, tukang sebat atau seorang ketua yang bengis,”

15. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu sewaktu antara azan dan iqomah, jika berjima’ pada waktu demikian, sesun! gguhnya jika Allah mengurniakan anak pada kamu berdua, nanti ia menjadi seorang yang menumpahkan darah.”

16. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu semasa ia hamil kecuali kamu berdua berwudhu’, jika tidak maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kamu berdua anak, nanti ia akan menjadi seorang yang buta hati dan bakhil tangan.”

17. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada pertengahan (Nisfu) Sya’ban, maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan kamu berdua anak,nanti anak itu akan mempunyai tanda yang jelek pada muka dan rambutnya.”

18. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada akhir bulan (yakni tinggal dua hari) maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak nanti anak tersebut menjadi seorang yang sentiasa perlu meminta-minta.”

19. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu dengan syahwat terhadap saudara perempuannya ! (ipar kamu) kerana yang demikian itu sesungguhnya kalau Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, nanti anak itu akan menjadi penolong dan pembantu kepada orang yang zalim dan pada tangannya membuat kebinasaan kepada manusia.”

20. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu di atas loteng maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan anak kepada kamu berdua nanti anak itu menjadi seorang munafiq, pelampau yang melewati batas.”

21. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada malam kamu hendak keluar musafir kerana yang demikian itu sesungguhnya kalau Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, ia akan membelanjakan harta kepada yang tidak Haq,” dan Rasulullah s.a.w. membaca ayat Al-Quran : “Innal Mubazziriina kaanu – ikhwan Nas – Syayathin.”

22. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu bila kamu keluar bermusafir dalam tempoh tiga hari tiga malam, maka yang demikian itu sesungguhnya bil! a Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, nanti ia menjadi seorang pembantu kepada setiap orang yang zalim.”

23. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada awal malam, maka sesungguhnya jika dikurniakan anak kepada kamu berdua, ia menjadi seorang tukang sihir, sunglap, dan menghendaki dunia daripada akhirat.”

ANJURAN BERJIMA’

24. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu bacalah : “Allahumma Jannibnis Syaitan Wajanibis Syaitan Mimma Rozaktani.” Maka yang demikian itu kalau Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu anak, tidak dimudaratkan oleh syaitan terhadapnya selama-lamanya.”

25. “Wahai Ali..! hendaklah kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Isnin maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, ia akan menjadi seorang yang berpegang teguh kepada kitab Allah (Al-Quran) dan redha terhadap segala pemberian Allah s.w.t. (baik d! an buruk Qada’ dan Qadar Allah).”

26. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Selasa, Allah s.w.t. akan memberi kepada kamu berdua anak yang mendapat nikmat Mati Syahid sesudah syahadah : ‘Anla ilahaillallah wa anna Muhammada ar-Rasulullah’ dan Allah s.w.t. tidak azabkannya (turun bala kepadanya) bersama-sama orang musyrikin, mulutnya berbau harum yang akan melembutkan hati orang, bersih lidahnya daripada mengumpat, berdusta dan mengadu-domba.”

27. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu malam Khamis, maka Allah s.w.t. akan mengurniakan kepada kamu berdua anak yang bijaksana, atau seorang yang alim,di kalangan orang-orang yang alim.”

28. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu sewaktu matahari di tengah langit, Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua seorang anak yang tidak di hampiri syaitan sehingga ia beruban (tua) dan menjadi seorang yang faqih serta Allah s.w.t. rezekikan kepadanya keselamatan agama dan dunia.”
!
29. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Jumaat dan nanti anak kamu berdua adalah seorang pemidato yang berwibawa dan petah.”

30. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada hari Jumaat, selepas Asar, Allah s.w.t. akan kurniakan seorang anak yang terkenal, masyhor dan alim.”

31. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Jumaat selepas Isyak yang akhir, maka sesungguhnya di harapkan anakmu nanti menjadi seorang yang abdal (terkemuka),”

“WAHAI ALI PELIHARALAH WASIATKU INI SEBAGAIMANA AKU TELAH MEMELIHARANYA DARI JIBRIL A.S.”…..1*

(1*) Al-Ikhtisyaah, ms 132-135, As-Saduq, Al-Faqih ms 456, Al- Ilal ms 174.

Seks perlu kerjasama

http://photos1.blogger.com/blogger/1819/3208/320/ACMTA1.jpg


ALAM konteks perkahwinan, hubungan seks adalah satu interaksi atau perhubungan yang penuh tanggungjawab. Suami dan isteri perlu saling membantu untuk mengecapi dan menghayati nikmat serta keseronokannya.


Tanpa kerjasama dan jalinan hubungan yang mesra, hubungan seks hanya akan menjadi satu rutin dan hanya dilakukan atas dasar tanggungjawab atau terpaksa. Situasi sebegini akhirnya akan bertukar kepada kebencian apabila hubungan seks tidak lagi memberi apa-apa nikmat kepada pasangan.

Hubungan seks yang intim memberi manfaat kehidupan kepada kedua-dua pasangan dan mengeratkan lagi hubungan silaturrahim antara mereka.

Ia hanya boleh berlaku apabila kedua-dua pasangan berinteraksi dengan baik dan membantu pasangan mencapai klimaks dengan melakukan rangsangan yang mencukupi mengikut panduan pasangan. Tanpa kerjasama antara pasangan untuk memberi panduan dan galakan, pasangan tidak akan sampai kemuncak kepuasan dan hubungan seksual menjadi hambar.

Memang sukar bagi mana-mana pasangan untuk memberi rangsangan seksual tanpa panduan daripada pasangan masing-masing. Contohnya suami tidak boleh membaca apa yang tersirat dalam fikiran isterinya atau apa yang boleh memuaskan berahi isterinya melainkan kedua-duanya dapat berinteraksi dan bersama-sama memberi tunjuk ajar serta dorongan sehingga mendapat kepuasan seks bersama.

Jika boleh, sewaktu melakukan hubungan seks dengan isteri, nyatakan apa yang anda hajati supaya dia boleh memainkan peranan. Bukannya melakukan sesuatu yang mungkin tidak memberi kepuasan atau ketidakselesaan kepada anda.

MENGENALI PERKEMBANGAN ANAK

Mengenali Perkembangan Anak

Sebagian orang berpendapat bahwa mengajar di Sekolah Minggu bukanlah pekerjaan yang sukar. Anggapan seperti inilah yang sering menjadi penyebab kegagalan dalam mengajar.
Karena disamping persiapan mengajar yang matang, seorang Guru Sekolah Minggu dituntut untuk memahami/memperhatikan perkembangan Psikologi Anak berdasarkan usianya. Hal ini akan berpengaruh pada tehnik mengajar yang harus digunakan sesuai dengan perkembangan usia mereka.

Dari berbagai ahli yang menyusun tentang tingkat perkembangan anak, ada dua model yang sangat berpengaruh dalam pengajaran di Sekolah Minggu.
Dengan mempertimbangkan batasan umum Sekolah Minggu, maka dalam pembahasan inipun dibatasi sampai pada usia pra-remaja dengan perkembangan normal.

Perkembangan KOGNITIF ANAK
Menurut PIAGET perkembangan ini dibagi dalam 4 tahap:
1. Sensori Motor (usia 0-2 tahun)
Dalam tahap ini perkembangan panca indra sangat berpengaruh dalam diri anak.
Keinginan terbesarnya adalah keinginan untuk menyentuh/memegang, karena didorong oleh keinginan untuk mengetahui reaksi dari perbuatannya.
Dalam usia ini mereka belum mengerti akan motivasi dan senjata terbesarnya adalah 'menangis'.
Menyampaikan cerita/berita Injil pada anak usia ini tidak dapat hanya sekedar dengan menggunakan gambar sebagai alat peraga, melainkan harus dengan sesuatu yang bergerak (panggung boneka akan sangat membantu).

2. Pra-operasional (usia 2-7 tahun)
Pada usia ini anak menjadi 'egosentris', sehingga berkesan 'pelit', karena ia tidak bisa melihat dari sudut pandang orang lain. Anak tersebut juga memiliki kecenderungan untuk meniru orang di sekelilingnya. Meskipun pada saat berusia 6-7 tahun mereka sudah mulai mengerti motivasi, namun mereka tidak mengerti cara berpikir yang sistematis - rumit.
Dalam menyampaikan cerita harus ada alat peraga.

3. Operasional Kongkrit (usia 7-11 tahun)
Saat ini anak mulai meninggalkan 'egosentris'-nya dan dapat bermain dalam kelompok dengan aturan kelompok (bekerja sama). Anak sudah dapat dimotivasi dan mengerti hal-hal yang sistematis.
Namun dalam menyampaikan berita Injil harus diperhatikan penggunaan bahasa.
Misalnya: Analogi 'hidup kekal' - diangkat menjadi anak-anak Tuhan dengan konsep keluarga yang mampu mereka pahami.

4. Operasional Formal (usia 11 tahun ke atas)
Pengajaran pada anak pra-remaja ini menjadi sedikit lebih mudah, karena mereka sudah mengerti konsep dan dapat berpikir, baik secara konkrit maupun abstrak, sehingga tidak perlu menggunakan alat peraga.
Namun kesulitan baru yang dihadapi guru adalah harus menyediakan waktu untuk dapat memahami pergumulan yang sedang mereka hadapi ketika memasuki usia pubertas.


Perkembangan PSYCHO-SOSIAL
Menurut ERICK ERICKSON perkembangan Psycho-sosial atau perkembangan jiwa manusia yang dipengaruhi oleh masyarakat dibagi menjadi 8 tahap:
1. Trust ><>
Tahap pertama adalah tahap pengembangan rasa percaya diri.
Fokus terletak pada Panca Indera, sehingga mereka sangat memerlukan sentuhan dan pelukan.

2. Otonomi/Mandiri ><>
Tahap ini bisa dikatakan sebagai masa pemberontakan anak atau masa 'nakal'-nya. sebagai contoh langsung yang terlihat adalah mereka akan sering berlari-lari dalam Sekolah Minggu.
Namun kenakalannya itu tidak bisa dicegah begitu saja, karena ini adalah tahap dimana anak sedang mengembangkan kemampuan motorik (fisik) dan mental (kognitif), sehingga yang diperlukan justru mendorong dan memberikan tempat untuk mengembangkan motorik dan mentalnya.
Pada saat ini anak sangat terpengaruh oleh orang-orang penting di sekitarnya (Orang Tua - Guru Sekolah Minggu)

3. Inisiatif ><>
Dalam tahap ini anak akan banyak bertanya dalam segala hal, sehingga berkesan cerewet. Pada usia ini juga mereka mengalami pengembangan inisiatif/ide, sampai pada hal-hal yang berbau fantasi.
Mereka sudah lebih bisa tenang dalam mendengarkan Firman Tuhan di Sekolah Minggu.

4. Industri/Rajin ><>
Anak usia ini sudah mengerjakan tugas-tugas sekolah - termotivasi untuk belajar. Namun masih memiliki kecenderungan untuk kurang hati-hati dan menuntut perhatian.

PETUA UNTUK GADIS

1.Terlalu lama berdiri - merosakkan tulang. Urat - urat sekitar kaki menjadi
kembang. Liang vagina sentiasa basah.

2. Terlalu lama duduk - merosakkan lipatan daging. Akan mudah dihinggapi
penyakit tua. Tubuh badan menjadi kendur.

3. Terlalu lama berjalan - merosakkan urat. Dalam pada itu haid akan menjadi
tidak teratur dan tidak menentu masanya.

4. Terlalu lama melihat - merosakkan darah. Darah haid menjadi lebih kotor
dari kebiasaannya.

5. Terlalu banyak tidur - merosakkan tenaga. Menjadi pemalas. Jauh jodoh.
Selalu berangan-angan. Urat - urat disekitar rahim menjadi tidak kuat. Mudah
dijangkiti kemandulan.

6. Terlalu riang/gembira - merosakkan usus. Mudah dijangkiti keputihan pada
liang vagina.

7. Terlalu kerap marah - merosakkan hati. Cepat kelihatan tua.

8. Terlalu banyak berfikir - merosakkan limpa. Kulit muka cepat berkedut.
Haid tidak menentu & dalam waktu tidur kerap mengalami sentakan kaki atau
tangan. Kesihatan rahim sekitarnya mudah terjejas.

9. Terlalu banyak bersedih - merosakkan jantung.

10. Terlalu merana - merosakkan paru-paru.

11. Terlalu takut - merosakkan ginjal. Apabila fungsi ginjal terjejas, boleh
mengakibatkan gejala kencing manis dan lemah jantung.

12. Terlalu kerap terkejut - merosakkan pundi hempedu. Gejala pening kepala
kerap dialami. Haid menjadi tidak menentu dan pendarahan yang terkadang
terlebih.

13. Terlalu banyak makan - merosakkan pencernaan. Mudah mengalami keletihan,
malas dan selalu mengantuk. Liang vagina kurang bersih (semakin banyak
'ragam' lauk/makanan yang dimakan, semakin terjejas kesihatan dan kebersihan
liang vagina)

14. Terlalu banyak minum minuman berais - merosakkan otot & lambung. Badan
dan payudara menjadi lembik. Berat badan meningkat. Mudah diserang penyakit
& tidak kelihatan awet muda

15. Terlalu banyak masa lapang - merosakkan fikiran. Kelapangan masa yang
terlalu banyak menimbulkan berbagai khayalan dan menimbulkan berbagai
penyakit jiwa, kecuali masa lapang diisi dgn aktiviti hidup yg positif ..